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Asterione il Minotauro non è, come si potrebbe pensare, una semplice rielaborazione o reinterpretazione del mito del minotauro, il mostro per metà uomo e per metà toro rinchiuso nel labirinto di Cnosso. In questa storia il minotauro non è dominato dai soli istinti animali, come narra il mito classico, o dalla violenza, come nell'interpretazione di Dante, che lo colloca a guardia del VII cerchio dell'Inferno, quello dove sono puniti i violenti. Qui il minotauro incarna lo spirito della scoperta, che è sia introspezione sia estroversione. Egli, rinchiuso nel labirinto, non sa nulla di se stesso e del mondo esterno. Non sa di avere un nome e non comprende l'utilità di averne uno, non sa nulla del suo passato, non sa di essere un principe e non sa quale sia la sua ragion d'essere. Appena uscirà dal labirinto, il protagonista inizierà a conoscere il mondo degli uomini, i suoi occhi si abitueranno al bagliore delle nuove scoperte e le sue orecchie all'eco di nuove parole. Scoprirà che il mondo degli uomini è un labirinto ancora più vasto e intricato di quello di Cnosso. Il viaggio che compirà attraverso l'isola di Creta, per l'Egitto, il Medio Oriente e la Grecia è una sorta di percorso esoterico disseminato di prove da superare e ricompense da ottenere, e non ricompense materiali, bensì conoscenza, risposte e saggezza. In questo percorso, saranno determinanti i legami che il minotauro stringerà con gli altri personaggi. Toni epici, didascalici, onirici e avventurosi si alterneranno fra loro durante tutta la narrazione, riportando alla mente dei più attenti i grandi classici greci e latini, come Iliade e Odissea, passi biblici e coranici, riferimenti danteschi e di storia antica.
PERCORSI
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